1. Bem-aventurado aquele a quem a verdade por si mesma ensina, não por figuras e vozes que passam, mas como em si é.
A nossa opinião, e o nosso sentir muitas vezes nos engana e pouco alcança.
Que aproveita a subtil especulação de coisas ocultas e escuras, de cuja ignorância não seremos repreendidos no dia do juízo?
Grande loucura é que, deixando as coisas úteis e necessárias, nos apliquemos com gosto às curiosas e nocivas.
Verdadeiramente tendo olhos não vemos.
2. Que se nos dá dos géneros e das espécies?
A quem fala o Verbo eterno, de muitas opiniões se desembaraça.
Deste só Verbo procedem todas as coisas e todas nos anunciam uma só, - e este é o princípio que nos fala.
Ninguém entende ou julga rectamente sem ele.
Aquele para quem Deus é todas as coisas, que todas as coisas refere a Deus, em Deus vê todas as coisas; pode ser firme de coração, e permanecer pacífico em Deus. Ó Deus verdadeiro, fazei-me um só convosco em caridade perpétua.
Enfastia-me por vezes ler e ouvir muitas coisa: em Vós está tudo o que quero e desejo.
Calem-se todos os doutores e emudeçam todas as criaturas à vossa vista; falai-me somente Vós.
3. Quando cada um for mais recolhido consigo, e mais singelo no seu coração, tanto mais abundantes e mais altas coisas entenderá sem trabalho; porque de cima recebe a luz da inteligência.
O espírito puro, singelo e constante não se distrai, ainda que se ocupe em muitas coisas, porque tudo opera para honra de Deus, e cuidadosamente procura não buscar em nenhuma o seu próprio interesse.
Quem mais te impede e perturba do que a afeição do teu coração, não mortificada?
O bom e devoto varão primeiro ordena interiormente as obras que no exterior deve fazer; nem elas o arrastam, ou fazem descer até às inclinações viciosas, antes o conduzem e guiam no arbítrio da sua recta razão.
Quem tem maior combate, que quem trabalha por se vencer a si mesmo?
E este devia ser todo o nosso empenho; vencermo-nos a nós mesmos, aumentando cada dia o nosso esforço e melhorando-nos em nosso aproveitamento.
4. Toda a perfeição desta vida tem anexa a si certa imperfeição, e toda a nossa especulação encerra alguma obscuridade.
O humilde conhecimento de ti mesmo é mais certo caminho para Deus, que a perfeita inquirição da ciência.
Não se deve culpar a ciência ou qualquer outra notícia das coisas, pois em si considerada boa é, e ordenada por Deus; mas sempre se lhe há-de antepor a boa consciência e a vida virtuosa.
Mas, porque muitos estudam mais para saberem, que para bem viverem, erram muitas vezes, e pouco ou nenhum fruto colhem.
5. Oh! se tanta diligência pusessem em desarraigar vícios e plantar virtudes, como em mover questões, não haveria tantos males e escândalos no povo, nem tanta dissolução nos mosteiros!
Certo que no dia de Juízo não nos perguntarão o que lemos, mas o que fizemos; nem quão elegantemente temos falado, mas quão rigorosamente temos vivido.
Dizei-me: onde estão agora todos aqueles doutores e mestres que conhecestes, quando viviam e floresciam nos seus estudos? Já outros possuem as suas rendas, e não sei se há quem deles se lembre.
Em sua vida pareciam alguma coisa, e hoje não há deles memória.
6. Oh! como apressadamente passa a glória do mundo! Prouvera a Deus que a sua vida concordara com a sua ciência, e então teriam bem lido e bem estudado! Quantos por sua vã ciência se perdem neste mundo, quantos que tratam pouco do serviço de Deus?
E porque escolhem antes ser grandes, que humildes se desvanecem nos seus pensamentos.
Verdadeiramente grande é aquele que na sua estimação é pequeno, e que avalia em nada a maior honra.
Verdadeiramente prudente é o que tem por vis todas as coisas da terra, para ganhar a Cristo.
E verdadeiramente sábio é quem faz a vontade de Deus e deixa a sua.
Nota: É Deus o primeiro princípio e o último fim de todas as coisas; tudo procede de Deus e tudo se ordena para Deus. Acima das criaturas visíveis está o homem, como rei da criação; acima de todas as criaturas visíveis e invisíveis está Deus, o seu incriado, que existe por si mesmo, sem dependência de nenhum outro ser, e de quem tudo depende.
A ciência que se orgulha de negar a existência de Deus e a palavra divina não merece o nome de ciência, por isso que revela um estado enfermiço de rematada loucura. Hoje, mais que nunca, importa escutar o aviso de S. Mateus (cap. 7, v. 15 e 16): guardai-vos dos falsos profetas, que se acercam de vós com aparências de ovelhas e são na realidade lobos arrebatadores: é pelos frutos que haveis de conhecê-los.
Colocado entre o Céu e a terra, e composto de corpo e alma, o homem quanto ao corpo vive da terra, mas não deve viver para a terra, onde é somente peregrino; quanto à alma imortal de que é dotado, deve viver do Céu e para o Céu. O seu entendimento procura a verdade, e Deus é a verdade suma; de Deus, pelo canal da Igreja católica, deve ele receber os ensinamentos divinos de que necessita. Filho, não cesses de ouvir a doutrina, nem ignores as instruções da sabedoria (Prov. 19, 27). Ao lado dos ministros de Deus, estão os apóstolos da mentira, que pregam sempre em conciliábulos, jornais, livros, estampas, etc.; é necessário, pois, estar de sobreaviso e invocar com frequência as luzes do Espírito Santo.
Espírito Santíssimo, generoso dispenseiro dos dons celestes, alumiai o meu espírito, para que eu não chegue jamais a cair nas ciladas dos apóstolos de Satanás: infundi-me do alto a vossa luz e a vossa verdade (Ps. 42, 3).
Sem comentários:
Enviar um comentário